Beleza gera mais beleza? Quando olhamos para o belo do cotidiano trazemos para dentro de nós o melhor

Chegamos assim à Platão, para quem o belo está diretamente ligado ao bom. Ética e estética andam juntas. No século 5 a.C., o pensador grego definiu o termo como um arquétipo, como se existisse uma matriz da beleza. Esse conceito permaneceu até o século 18, embora filósofos como Montaigne e Descartes tenham afirmado que a definição era um equívoco, defendendo a ideia de que a beleza é o que somos capazes de sentir e julgar como tal. Ainda assim, nesse longo período, o modelo platônico prevaleceu – prova disso é que nas artes, tudo o que fugia ao classicismo grego era condenado. Pintores como Monet, Cézanne e Van Gogh tiveram suas telas avaliadas como simples rabiscos sem valor. A primeira sinfonia de Beethoven sofreu severas críticas. 

O que não se pode negar é que os artistas são excelentes pedagogos nessa disciplina. “A partir da pintura, da música, da dança, eles conseguem aproximar as pessoas”, pontua Basilio. Enquanto a moral depende do juízo exterior, a ética parte de princípios internos. Portanto, os artistas seriam professores de ética ao promover a “estesia” – do grego aisthesia, sentimento que desperta o belo. Daí a palavra anestesia, ou incapacidade de enxergar o belo – um mal do cotidiano contemporâneo, em que, pela pressa, excesso de informação e de afazeres, muitas vezes somos dessensibilizados. “Ter o belo à frente dos olhos ajuda a trazê-lo para dentro de nós. Desperta o amor pelo bem. Se você é ético, nada do que fizer será feio. O belo é bom”, insiste Basilio, voltando a Platão. 

Quem vive em um ambiente bonito e organizado, por exemplo, sente-se melhor do que quem mora no caos. Cercar-se de arte, flores e estímulos visuais positivos embeleza também o que está ao redor. Faz lembrar a ação recente de uma marca de tintas de parede, que consistiu em formar pintores em lugares que precisavam de uma demão de tinta, como aconteceu na favela da Maré (RJ). Diante de suas casas coloridas, os moradores relataram que a autoestima melhorou. Esse movimento de despertar para o bem-feito aconteceu há pouco mais de uma década em Medellín, a segunda maior cidade da Colômbia, tida como uma das mais violentas do mundo. Por meio de uma ação conjunta, em 2004, uma revolução foi deflagrada na metrópole, sob as bandeiras da educação, da cultura e da reurbanização – o que incluiu um trabalho sério de cuidado com as ruas e equipamentos públicos. A criminalidade e os índices de violência despencaram, a ponto de, em 2012, Medellín receber da ONG Urban Land Institute o título de “Cidade Mais Inovadora do Mundo”. Por essas e outras, os gregos vislumbraram lá atrás o potencial pedagógico da beleza, no entendimento de que o “espetáculo” do belo faz bem à saúde. Outra forte crença que delineia o conceito de beleza, desde a Antiguidade, é o de que ela está ligada à proporção. Pitágoras (entre 570 e 500 a.C) foi o precursor dessa visão estético-matemática, como narra o italiano Umberto Eco, no clássico História da Beleza ” (ed. Record): “Pitágoras acreditava que todas as coisas existem porque refletem uma ordem, porque nelas se realizam leis matemáticas que são ao mesmo tempo condição de existência e beleza.” Assim, uma pessoa bem-apessoada teria uma razão de ser ligada à sua forma. Artistas, arquitetos e escultores aplicaram essa proporção áurea em suas obras. O rosto da Monalisa tem uma altura 1,6 vezes maior que sua largura. Na natureza, o bonito se encaixaria dentro dessa proporção de 1.618, utilizada na construção de templos, palácios e pirâmides. 

“Proporção é tudo na vida”, acredita o fotógrafo J.R. Duran. Mestre em clicar beldades e celebridades, Duran lembra que a proporção é necessária na cozinha, ao preparar uma receita, ao compor uma música, ao desenhar um edifício. Quando se cria uma imagem plástica, obviamente é essencial trabalhar dentro dos princípios de harmonia e simetria. Mas as regras da beleza nem sempre se aplicam à fotografia. “Mesmo que a pessoa não tenha os traços acadêmicos de Da Vinci, ela pode ser atraente, porque é charmosa, porque a combinação da personalidade e da estética transmite beleza”, diz. E o que essas pessoas que despertam olhares têm que as outras não têm? “São pessoas, em primeiro lugar, interessadas por elas mesmas”, diz. Interessadas no autoconhecimento. A imagem irradia seu conteúdo. Para Duran, “O belo é interessante. O não-belo é desinteressante”, decreta. Ou seja, uma pessoa não consegue ser bela tentando ser algo que não é. E sobre o recorte de beleza que o fotógrafo faz? “A beleza não existe. A beleza é um sonho”, provoca Duran. “É apenas o espelho de um ideal projetado no olhar do outro. Sequer posso dizer que uma pessoa sem graça na foto, não seja pessoalmente atraente. Só posso afirmar que não existe resposta única”, opina. 

Padrão de beleza é um dos temas de estudo da historiadora Denise Bernuzzi de Sant’Anna, da Pontifícia Universidade Católica (PUC), de São Paulo. Autora do recém-lançado História da Beleza no Brasil (ed. Contexto), Denise narra como o conceito vem mudando século após século. Nem todas as épocas ou culturas tiveram a mesma ideia sobre o que é proporcional, por exemplo. No Brasil pós-anos 80, o culto às nádegas femininas empinadas é diferente da paixão, pré-anos 50, pelos quadris largos. “Quando o medo da fome imperava, era lindo ser cheinho. A abundância alimentar trouxe a obesidade, e, na contramão, a obsessão pela magreza”, decifra ela. 

Na época do pós-guerra, o modo de vida americano foi amplamente exportado e, com ele, um novo apelo para os cuidados pessoais. O cinema hollywoodiano mais as revistas femininas difundiram modelos mais “práticos, leves e acessíveis” do que aqueles pautados pelas pin-ups. “A preocupação com o embelezamento deixou de ser só da mulher”, diz Denise. Atualmente, segundo a historiadora, essa busca estaria relacionada ao sucesso na vida amorosa e profissional. Entre a diversidade de padrões, o anseio por uma pele sem rugas é o eterno objeto de desejo.

Principalmente no Brasil, obcecado pela juventude. Na Europa, não é bem assim. Lembro uda história que a empresária Costanza Pascolato contou numa de suas colunas na extinta revista Lola. Ela dizia que flagrou uma conversa de casal em que a mulher se dizia preocupada com as linhas que começavam a marcar seu rosto e perguntava ao namorado ou marido se ele achava que ela devia fazer Botox. Ele, carinhosamente, respondeu que achava que não, pois aquelas eram também marcas do tempo que estavam juntos. “A pele é a alma visível”, define a psicodermatologista Iara Galiás Yoshinaga. Em sua visão, só não se sente bonito quem não se descobriu. Ao longo da vida, quem se conhece vai estabelecendo uma imagem corporal que dá harmonia, sem se importar com padrões. Em seu consultório, a médica diz que a mulher que mais chamou sua atenção, recentemente, era fora de série. Em uma festa de Carnaval, a moça, acima do peso, estava fantasiada de Minnie e exalava beleza. Outra é uma senhora de 92 anos, que se casou há 2. São mulheres que sabem se cuidar, mas não fazem disso a razão de viver. “Uma pessoa bonita é aquela que não se trai. A beleza reflete aquilo que você conta para si mesmo e o outro percebe”, traduz.